Publié le 30/07/2025
Cet article n’a certes pas l’ambition de trancher sur un sujet suscitant de vifs débats parmi les historiens, archéologues et théologiens. Néanmoins, le respect de la croyance de chacun n’empêche pas les doutes historiques d’autant, qu’au bout du compte, la vérité absolue, incontestable de la sépulture de Pierre, ou non, en la basilique Saint-Pierre n’est qu’une question d’interprétation des découvertes et des textes. Or, à moins d’une trouvaille extraordinaire, les éléments du dossier resteront à jamais les mêmes. Nombre d'entre eux plaident pour une probabilité significative de son inhumation en la basilique et d’autres moins.Publié le 29/07/2025
Un homme s'est lancé dans des épreuves mortelles en solo, un peu malgré lui. Ambiance cyberpunk, avec illustrations générées par IA.Publié le 29/07/2025
Pourquoi l’auteur de l’Évangile de Jean parle-t-il de lui-même comme le disciple bien-aimé? (Malumba) Nous nommons le quatrième évangile du canon chrétien, toutes confessions chrétiennes et toutes Bibles confondues, comme l’évangile « de Jean » ou « selon Jean », parce que la tradition deux fois millénaire nous l’a toujours transmis ainsi. Nos plus vieux manuscrits le titrent déjà ainsi : les papyrus de la collection Bodmer (P66 et P75), datés du début du IIIe siècle.Publié le 29/07/2025
Recherche archéologique d'un ancien bateau le KinneretPublié le 29/07/2025
Recherche archéologique d'un ancien bateau le KinneretPublié le 25/07/2025
Un nouveau recueil, plus divers que d'habitude, du Groupe Surréaliste du Radeau, autour d'un cadavre exquis à huit mains.Publié le 25/07/2025
«Un grand signe parut dans le ciel : une femme enveloppée du soleil était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l'enfantement.» (Ap 12, 1). Le chapitre 12 de l'Apocalypse présente une vision saisissante d'une femme. Plusieurs éléments bibliques et théologiques confirment que cette femme représente Israël, le peuple de Dieu de l'Ancienne Alliance.Publié le 23/07/2025
Jusqu'à Galilée et Darwin, les récits bibliques de la création ne posaient pas de problèmes. On les lisait tels quels. Depuis, beaucoup d'encre a coulé et des débats animés ont eu lieu entre la science et la foi. Je résume ici l'état actuel de ces débats passionnants qui font intervenir à la fois les données récentes de l'exégèse et les découvertes les plus récentes de la science. Le monde a-t-il été créé en six jours ? Les espèces sont-elles le fruit de l'évolution ? Adam et Eve ont-ils existé ? Comment peut-on concilier la science et la Bible ? Quel est le message spirituel du livre de la Genèse ? Voilà quelques questions que je m'efforce d'aborder dans cette étude, sans rien craindre, ni omettre.Publié le 21/07/2025
Originaire de la tradition orale malaise et réinventé par les poètes français du XIXe siècle, le pantoum est un jeu d’entrelacs où les vers se répondent, se répètent, et se transforment. Chaque strophe tisse un lien mystérieux avec la précédente, créant un rythme hypnotique et une profondeur nouvelle à chaque relecture. C’est la forme idéale pour explorer le temps, la mémoire, l’émotion — ou simplement pour laisser parler la musique du langage. Accessible, envoûtant, surprenant?: le pantoum est une expérience poétique unique.Publié le 21/07/2025
Les haïkus (??) sont des poèmes d’origine japonaise, et remontent au XVIe siècle. Ils obéissent à quelques règles de composition, dont les deux principales sont : - trois vers non rimés - rythme syllabique 5/7/5 Si les haïkus traditionnels abordent des thèmes naturalistes et méditatifs, ils sont aujourd’hui ouverts à toute la palette des possibles. Les haïkus français sont très différents de leurs ancêtres japonais, du fait même de la structure différente des deux langues. Les articles, les nombres et les conjugaisons – pour ne citer que quelques points – ne peuvent pas être reproduits à l’identique. Les prosodies des deux langues sont de ce fait très différentes. Ainsi, les haïkus français sont soumis à des contraintes spécifiques, entre autres dans l’utilisation ou pas des articles devant les substantifs.